Hay vida más allá de la crisis. (ALANDAR, Septiembre 2014)

MARCADOS POR EL AMOR Y LA PROMESA

Sabina no sabe aun que cuando estaba en el vientre de su madre su energía de vida, pese a la redondez de su barriga, le dio fuerza y coraje para subir a un avión de Air Europa y con un montón de documentación en mano impedir que una persona senegalesa fuera deportada. Ella estaba en el turno de oficio y le tocó cubrir esa detención [1].Tampoco tiene conciencia aun de que recién nacida, mientras su madre le daba el pecho, con una mano la sostenía y con la otra agarraba los pliegos y pasaba hojas preparando juicios por despidos improcedentes de aparentes “causas perdidas” que ella y su equipo suelen convertir en “causas ganadas”.

La madre de Sabina se llama Arantxa y ella y su compañero, Lluc, son desde hace muchos años de los cientos de abogados que honran el turno de oficio, defensores a ultranza de la justicia pública y gratuita y militantes “probados“ contra las fronteras, la xenofobia y el racismo. Sabina es una nueva habitante del barrio de Lavapiés. La esperábamos hace nueve meses y por fin está aquí entre nosotras y nosotras. Es hija de amor y la promesa de una sociedad alternativa en la que sus padres están empeñados desde el compromiso con los movimientos sociales y el ejercicio de una justicia al servicio de los pobres. 

Reflexiones ante la detencion y el maltrato de un compañero africano (GRIETAS EN EL MURO)

No me acostumbro. Llevo 8 años siendo testigo de la violencia policial contra los manteros y no me acostumbro. Al principio me parecía increíble, creía que era un error de traducción cuando escuchaba los relatos de los compañeros narrando el modo como habían sido tratados al ser detenidos, las expresiones verbales racistas con que se habían dirigido hacia ellos, los apretones por el cuello hasta dejarles casi sin aire y la humillación del cacheo de cuatro contra uno tirándoles al suelo ante la mirada atónita de los viandantes. Nacieron entonces en muchos barrios los grupos de apoyo frente a las redadas y detenciones.  

ESPIRITUALIDAD IGNACIANA Y ORIGINALIDAD FEMENINA

 Amigos blogeros y blogeras: 

Hace unos meses presenté mi libro "ESPIRITUALIDAD IGNACIANA Y ORIGINALIDAD FEMENINA EN LUZ R. CASANOVA" (1873-1949).Muchos y muchas que no pudisteis estar me habéis preguntado como conseguirlo.Lo ha publicado Verbo Divino, pero no está en los circuitos de venta. Se puede conseguir solicitándolo por correo a pepalavapies@yahoo.es. Tampoco se compra, sino que si queréis podéis colaborar con alguna aportación a algunos de los proyectos de promoción de derechos humanos que apoya mi congregación. 

FRONTERAS POR LA QUE TRANSITO (Revista Manresa 86, 2014)

                " La frontera siempre fue mi Norte…

              Alzándose  como  un reto amoroso que   invita

              a ser franqueado”. (J.L. Sampedro) 

 

1. De la frontera como lugar a la frontera como identidad. 

 

Agradezco la oportunidad que me brinda este artículo para empalabrar una idea que desde hace ya algún tiempo me ronda dentro y es que la frontera aunque es un lugar termina tornándose en una identidad. Estoy en la mitad de la vida “y un poco más”. Llevo desde los 22 años viviendo en esta forma paradójica que, hasta no encontrar otro nombre mejor que nos defina, conocemos históricamente por “vida religiosa apostólica femenina”. En mis tiempos jóvenes, cuando andaba “buscándome” dentro de ella y aprendiendo a caminar sin imágenes, un texto de Mercedes Navarro titulado “Bordeando”, me sirvió de timón: 

 

“Creo en el Dios fronterizo de mi historia que se viste de margen y de orilla en las noches de Madrid,   París,  Roma o Nueva York, El Dios fronterizo ruandés o bosnio, musulmán, o palestino... Creo en el Dios de mis fronteras: las de mi mente con la que no le entiendo, la de mis afectos con los que le deseo sin aprehenderlo, la de mis sentidos con los que no logro percibirlo. El Dios de la frontera de mi palabra con la que no sé decir Padre-Madre-Amigo y Amiga-Amante…El Dios que bordea mi vida en total respeto y cariño. El que la rodea hasta que le dejo entrar y quedarse”[1]