lunes, 28 de enero de 2019

Con la mesa de migraciones en Gran Canaria


Un gustazo  haber compartido con las gentes de  la Mesa de migraciones de Gran Canaria su trabajo cotidiano contra las fronteras y de apoyo a quienes las atraviesan. 

Impresionante escuchar los relatos de resistencia de los detenidos en el CIE

¿Hasta cuando su existencia? .

NO PARAREMOS HASTA CERRARLOS 

domingo, 27 de enero de 2019

Creyentes, feministas, libres y en resistencia


Me acaba de enviar esta foto del último encuentro Mujeres y Teología  y la Red Miriam  en Zaragoza. Una gozada de encuentro y un gustazo de poder compartir 
con Emma Martínez, Carmen Magallòn, Montse Escribano, 
Sonia Herrera y Charo, nuestra librera preferida  

miércoles, 23 de enero de 2019

¿ Te animas a pensar con nosotras para desmantelar el patriarcado dentro y fuera de la iglesia?


Este curso las Apostólicas del Corazón de Jesús estamos trabajando en nuestra Formación Permanente sobre la pobreza y la violencia contra la mujeres. Como reconocimos en nuestro Consejo General Ampliado del Agosto del 2018 

RECONOCEMOS que

Vivimos en sociedades e iglesias patriarcales que nos discriminan y violentan y a la vez participamos de esas actitudes y mentalidades.
Por ello

NOS PROPONEMOS

Redimensionar nuestro seguimiento a Jesús desde la perspectiva de género (OC 77) y en solidaridad con las mujeres más empobrecidas y buscadoras en los lugares donde estamos. 

PARA

-Avanzar en equidad de género dentro y fuera de la Iglesia.

-Pasar de una conciencia ingenua a una conciencia crítica desde la perspectiva de las mujeres.


Algunos de los vídeos sobre los que estamos trabajando y algunas preguntas que nos están ayudando son las  siguientes.¿Te animas hacerlo con nosotras?


“POR QUÉ TODOS DEBERÍAMOS SER FEMINISTAS”, DE LA ESCRITORA NIGERIANA CHIMAMANDA ADICHI

https://www.ted.com/talks/chimamanda_ngozi_adichie_we_should_all_be_feminists/transcript?language=es


PISTAS PARA EL DIÁLOGO

-¿Por qué crees que dice Chimamanda Adichie que todas las personas deberíamos ser feminstas?

-Resume las ideas más importantes que desarrolla la autora en este discurso. -¿Qué piensas de ellas?

-Conecta con tu experiencia o con la de las mujeres de tu entorno algunas de las ideas expuestas sobre las relaciones desigualdad y poder entre los hombres y mujeres

-Narra una experiencia personal en la que te hayas sentido discriminada, violentada u humilada por ser mujery tener un cuerpo de mujer

Elegir un texto evangélico que ilumine este diálogo y terminar orando comunitariamente con él .


OTROS VIDEOS

One billion rising

https://www.youtube.com/watch?v=gl2AO-7Vlzk

Huelga de mujeres en España

https://www.youtube.com/watch?v=Gt0Of8SXbpg

Antipatriarca

https://www.youtube.com/watch?v=fSqOdoldsUc

PISTAS PARA EL DIÁLOGO:

¿Te sientes identificadas con lo que reflejan?

¿ A qué te mueven?

¿Puede ser la vida religiosa femenina ajena a estas realidades? ¿ Por qué?

Seleccionar un texto evaneglico que ilumine este diálogo y terminar orando con él

-VIDEO_ FORUM RECOMENDADOS:   

-El balcón de las mujeres

-Mujeres con garras de acero

-Sufragistas










jueves, 10 de enero de 2019

Teología y misión social


¿Por qué cantamos?

Hace unos días un grupo de amigas decidimos juntarnos en casa para cantar. Nos unen un montón de cosas comunes, algunas militamos en los mismos colectivos, otras somos amigas o amigas de nuestras amigas, pero ese día el motivo poderoso que nos llevó a encontrarnos fue algo tan simple como unir nuestra voces para cantar juntas y recordarnos colectivamente que queremos ir por la vida como cantoras y no como plañideras. 

Esa es también la pretensión de mi artículo en este primer número de Alandar del 2019. Necesitamos cantar juntos, como señala Tximo García Roca, porque con los cantos llegan las motivaciones y las resistencias, con los cantos llegan las palabras al abatido y se despiertan las energías colectivas. Los cantos no sólo anuncian una tierra sin males sino que muestran que es bella y deseable y que vale la pena construirla. Al cantar juntos de algún modo ya estamos arrebatándole territorio a la exclusión y al derrotismo [1]

Cantamos para resistir, cantamos para celebrar, cantamos para reivindicar, cantamos para recordar y reconvertir la nostalgia en proyección de un futuro inédito. Cantamos conscientes de que la pluralidad de voces es una riqueza necesaria y que nuestra melodía posiblemente va a estar fragmentada en miles de pedazos por los vaivenes de la injusticia y la violencia sistémica, pero al mismo tiempo es fuente de coraje y resiliencia. Por eso tenemos que insistir en el canto, porque como dice Mario Benedetti el grito no es bastante… y porque creemos en la gente y porque no podemos ni queremos que la canción se haga ceniza [2].