sábado, 21 de diciembre de 2019

Firmado Lejárraga

Maravillosa puesta en escena de FIRMADO LEGÁRRAGA, en el  Centro Dramático Nacional. La obra rescata del olvido y la invisibilidad la figura de Marìa Lèjarraga, escritora, parlamentaria y feminista cuya autoría de sus obras le fue usurpada por su  marido Gregorio Pérez Sierra. Viviò  tres exilios, el  del corazòn , el polìtico y el de la memoria. Imprescindible para recuperar nuestras genealogías femeninas.  
Un privilegio además verla con Maria Landi, amiga uruguaya, de corazón palestino y compañera en el compromiso  con los derechos de las mujeres  

domingo, 8 de diciembre de 2019

Ma muerto Johann Baptist Metz


“La cristiandad, sin causar  gran sensación ni darse cuenta ella misma , ha identificado la existencia cristiana con la existencia natural del burgués ;subrepticiamente la praxis cristiana se ha transformado en praxis burguesa”   
                                                       Johann Baptist   Metz
Ha muerto Johann Baptist Metz. Su teología fue siempre una crítica demoledora a la  religión burguesa. En ella se  inspiraría en parte, posteriormente, la teología de la liberación. El cristianismo es siempre una memoria  desinstaladora y peligrosa y  lo más apuesto al conservadurismo y la identificación con el status quo. Por eso frecuentemente el mayor enemigo de la no es el ateísmo, sino la propia iglesia .

Esa es la teología en  la que creo y de la que bebemos también, en parte, la teología feminista, aunque subrayando su gran olvido: que las mujeres somos sujeto de discurso y reflexión y que  las imágenes y el lenguaje sobre Dios han de ser despatriarcalizadas  para  ser una Buena Noticia en las vidas de las mujeres y sus cuerpos.                 

sábado, 7 de diciembre de 2019

TIEMPOS DE HIELO, DESOLACIONES Y SEMILLAS


Me ha costado mucho escribir este artículo. Todavía me encuentro silenciosa interiormente y un tanto desolada ante hechos de los que tristemente estamos siendo testigos: el ascenso de la ultraderecha en nuestro país, la imposibilidad de que los partidos en nuestra ciudad y otros lugares hayan llegado a un acuerdo para hacer una declaración conjunta contra la violencia de género el 25 de Noviembre, etc. Hechos que me recuerdan que atravesamos tiempos de hielo, más allá de la estación climática en la que nos encontramos, o en expresión de Yayo Herrero que lo que esta aconteciendo es una guerra contra la vida, porque la política y la economía hegemónicas se están desarrollando de espaldas y contra las bases materiales que permiten sostenerla. 

Hay miles de ejemplos que lo señalan, pero sin duda uno poderosísimo es el golpe de estado en Bolivia, con la imagen de la nueva presidenta portando la Biblia, custodiada por el ejército en su entrada al Palacio presidencial y en alianza con las grandes empresas extractivistas que pretenden explotar los yacimientos de litio del país, con múltiples consecuencias en la vida cotidiana del acá y del allá. Las cientos de familias latinoamericanas solicitantes de asilo, que llegan a Barajas cada semana y que hacen cola a diario en las puertas del Samur o la Oficina de Ayuda al Refugiado, a la espera de un recurso para el que son invisibles y que terminan por ser acogidas y acompañadas, frente a la insensibilidad de la administración, por la Red Solidaria de Acogida, la parroquia de San Carlos Borroneo, o la Mesa de hospitalidad de la iglesia son otro buen ejemplo.

domingo, 1 de diciembre de 2019

Comentarios al Evangelio del 2020


Pues si...He escrito los comentarios al Evangelio del 2020, editados por San Pablo. 
La primera vez que en esta editorial lo hace una mujer. 
Gracias a Mari Ángeles Lòpez Romero por haber apostado por ello...
Escribo las primeras líneas de la presentaciòn para "abrir boca" y que os animeis a leerlo. 

La Palabra de Dios es fuente de vida y alternatividad que pide ser personalizada y encarnada como le sucedió a Lucía Peláez, la protagonista de una historia narrada por Eduardo Galeano: 


“Cuando Lucía Peláez era muy niña, leyó un libro a escondidas. Lo leyó a pedacitos, noche tras noche. Mucho caminó Lucía (…) en busca de gente. Y a lo largo de los años en sus viajes iba siempre acompañada por los ecos de aquellas lejanas voces que ella había escuchado, con sus ojos en la infancia. Lucia no ha vuelto a leer ese libro. Ya no lo reconocería. Tanto le ha crecido adentro que ahora es otro, ahora es suyo” (E. Galeano. El libro de los abrazos) 


También el poeta León Felipe nos recuerda que el sentido de la “palabra” es interiorizarla, introducirla en lo más hondo de una misma: “Quien tenga una palabra, quien tenga una doctrina, que se la coma”, que la haga carne de su carne, que se deje transformar internamente por ella. Así es la Palabra de Dios, una palabra hecha carne, cuerpo, pueblo, historia, cultura, una palabra que pide ser interpretada existencialmente...







https://redmiriam.blogspot.com/2019/12/la-esperanza-del-adviento-que-llueva.html

viernes, 8 de noviembre de 2019

DE OTOÑOS Y RECOMIENZOS


Antonieta Potente es una de mis teólogas preferidas. Me inspira este artículo la lectura de un texto suyo publicado hace unos meses en la revista Iglesia Viva [1] porque con las palabras pasa como con las personas, si son verdaderas y conectas con ellas las llevas dentro y terminan por ser una presencia provocadora en lo cotidiano. Dejan de ser ideas para buscar la forma de acuerparlas. Así me ha sucedido hace unos días en una tarde donde por fin el otoño se empieza a hacer presente y me evoca que junto con la caducidad de las hojas sobre el suelo se insinúan también tiempos que exigen recomienzos. 

La vida urge ser atravesada, como dice Antonieta de camino en camino y en humanidad global, siempre recomenzando, aunque nunca lo hagamos desde el mismo punto sino desde nuevos aprendizajes, porque la vida que merece la pena ser vivida nunca es en lineal sino en la hondura de la espiral. Pero ¿Qué sabidurías son necesarias para vivir recomenzando?.

sábado, 5 de octubre de 2019

DE BONDADES PENÚLTIMAS Y GOTAS DE AGUA



Retomo mis colaboraciones en Alandar tras una temporada en la que un tsunami ha atravesado mi vida: un cáncer fulminante que nos ha arrebatado a mi madre en cuatro meses. Cuidarla y acompañarla “en común”, entre mis hermanos, mi padre y Julia, su trabajadora de ayuda a domicilio, nos ha llevado a remar juntos en la intemperie de la enfermedad, compartiendo dificultades, ternura, incertidumbres, recuerdos, esperanzas, resistencias, esfuerzos, humor, lágrimas, en definitiva densidad de vida que te devuelve a lo esencial de la misma. 

Cuando esto sucede el tiempo deja de percibirse como cronos, en el que lo ritmos y agendas te devoran, para pasar a descubrirse como Kairós, donde lo importante es el encuentro y la oportunidad de tocar la profundidad de lo humano, su grandeza y su fragilidad y de hacerlo en compañía. En esta travesía, a rachas y a ratos, me han acompañado algunas lecturas, pero destaco, sobre todo una que me ha hecho mucho bien: La penúltima bondad, del filósofo catalán Josep María Oriol [1]. Copio a continuación uno de los textos que me han resultado más evocadores:   

 La bondad salva al mundo, la bondad cotidiana de las personas;  la bondad en las acciones de unos hacia otros. Esa bondad, esa absurda bondad es lo más humano que hay en el hombre, lo que le define, el logro más alto que puede alcanzar su alma. A veces esa bondad, parece pequeña e impotente ante la monstruosidad  y la extensión del mal. No obstante, en su impotencia y en su debilidad nunca podrá ser vencida. De aquí que la bondad, que es una de las vibraciones de la vida, sea la esperanza del mundo. En las afueras de un monasterio budista, en las montañas del Himalaya, hay una piedra con un acertijo inscrito en ella: ¿Qué hay que hacer para que una gota de agua no se seque?”. Detrás de la misma piedra se encuentra la respuesta: Dejarla caer al mar. Bellísima imagen. Pero corresponde a la idea de integración oceánica y de totalidad que no comparto. Tal vez cabría un respuesta alternativa propia de las afueras- de la intemperie, del desierto-:¿Qué hay que hacer para que una gota de agua que no se seque?. Ponerla en los labios de alguien que tenga sed”.

En tiempos de intemperie y de banalización del mal, reivindico el poder de la bondad en un sistema perverso en guerra contra la vida. Por eso he decidido posar mi mirada y mi sensibilidad en quienes se dedican a poner una gota de agua en los labios de quien tiene sed  y dejar que las vibraciones de su bondad me impregnen. 

miércoles, 2 de octubre de 2019

IV Seminario Mujeres en diálogo



Un curso más desde el Instituto de Pastoral de Madrid iniciamos el IV Seminario Mujeres en diálogo, que va dirigido a mujeres y hombres, creyentes y a quienes buscan comprometerse con la justicia y por unas relaciones más humanizadoras e inclusivas en su entorno social y cultural. Este seminario propone un espacio de reflexión y generación de pensamiento colectivo que aborde temáticas relacionadas con fe-cultura desde una perspectiva femenina.

Como en años anteriores, se desarrollará los segundo miércoles de cada mes desde Octubre a Mayo, con un formato participativo, que suscite preguntas sobre la experiencia religiosa y las implicaciones sociales y pastorales que surgen de ella

Adjuntamos el programa y os convocamos a la primera sesión que será el 23  de octubre, a las 19,30  con el tema: Mujeres, espiritualidad y empoderamiento, que será animado por Silvia Martínez.    

 

viernes, 27 de septiembre de 2019

27 de Septiembre Huelga mundial por el clima

Hoy miles de personas en el mundo hemos salido a gritar que 
el problema no es el clima el problema es el capitalismo.
las niñas y las jóvenes nos lo reclaman. 
Es urgente un cambio de sistema que ponga la vida y el cuidado en el centro. 
Hay que frenar esta guerra contra la vida  

viernes, 6 de septiembre de 2019

SEGUIMOS REMANDO


Ha pasado por mi vida un sunami...la enfermedad y la muerte de mi madre, que nos dejó el 23 de Agosto.Cuatro meses intensos de compartir con ella, con mis hermanos y mi  padre cuidados, ternura, dificultades, incertidumbre, rabia, esfuerzo, recuerdos, esperanzas, luchas, resistencias, humor, lágrimas...VIDA .

Gracias a todos y todas las que nos habéis sostenido en este tiempo   

Con el perfume de la la memoria viva de mi madre impregnando el corazón de quienes la hemos querido tanto, seguimos remando  

jueves, 8 de agosto de 2019

Fiestas populares de Lavapiès: “LAVAPIES NO CALLARÁ”,


Homenaje a las mujeres trabajadoras del barrio en las fiestas populares 
Tras la CENSURA de la Junta Municipal al «Saludo a las fiestas» organizado por la Plataforma de Fiestas populares de Lavapiés que pretende homenajear a las mujeres trabajadoras del barrio, tanto del pasado como del presente, representadas por las últimas cigarreras de la Tabacalera, las trabajadoras del colectivo Territorio Doméstico y las mujeres de la cooperativa Lo Máximo.
Esta Plataforma, en respuesta a tal vulneración de la libertad de expresión INVITA a la ciudadanía a asistir al homenaje que aunque ya no se va a realizar en el escenario, se mantiene el SÁBADO 10 de AGOSTO con los siguientes actos:
-20:30 h Museo Reina Sofía (las puertas se abrirán a las 20.00 h).
Proyección del vídeo grabado y homenaje a las mujeres protagonistas.
Lugar: Edificio Nouvel Auditorio 200, acceso por la Ronda de Atocha.
-22:30 h. Plaza de Arturo Barea y en nuestro canal de Youtube (https://youtu.be/WWYqaKrtolM), estreno mundial del vídeo que hemos grabado a estas mujeres empoderadas. Así que, ven a la plaza para verlo en tu móvil. Haz que seamos muchas, juntas y reivindicativas.
Únete a estos actos contra la censura de la Cultura y por la Libertad de expresión:
“LAVAPIES NO CALLARÁ”


lunes, 5 de agosto de 2019

Lectura recomendada: El auge de la ultraderecha, Iglesia viva, número 278

Imprescindible para entender la emergencia de la ultraderecha, la bolsonarizaciòn de las sociedades y la utilización que hacen de lo religioso para su legitimación. Transcribo una reflexión tomada del artículo "La revolución silenciosa y la trascendencia del bien"de Antoni Nello, que me ha encantado : 

" Si existe, como afirma Hanna Arendt la banallización del mal ¿no podremos formular como contrapartida la trascendencia del bien ?(...) La presencia de un pensamiento honesto y coherente que rige la conducta de algunas personas, a pesar de encontrarse en un escenario contrario e incluso hostil, es una presencia emblemática que impedirá la solidificación del pensamiento banal e irreflexivo. (...) A veces al bien le otorgamos un valor testimonial. Y sin embargo, le deberíamos otorgar un valor trascendental porque va más allá del gesto para convertirse en presencia, en  huella, en grito. La presencia del ser humano en su integridad humana. El clamor de una humanidad que no renuncia a construir una sociedad  justa y cuyo eco resonará incluso cuando los ensordecedores ruidos de la banalización del mal nos aturdan"

miércoles, 31 de julio de 2019

La densidad de un verano en Lavapiés

Este verano es un verano especial para mí, entre Lavapiès y Santa  Eugenia,
el barrio de mis padres,,,acompañando la  densidad de la vida y los imprevistos...  
con mi madre en el corazòn, en la pura materialidad de la vida y sus cuidados, 
sintiendo que hacer unas lentejas con ella, escucharla, 
darle la medicaciòn,toma un carácter trascendente 
en el que lo cotidiano,
 como dice Mercedes  Sosa, 
se vuelve mágico 

miércoles, 24 de julio de 2019

Carmen Donat, querida compañera...In Memoriam. Siempre viva entre nosotras .



Ayer, 23 de Julio, a las 19,30 de la tarde se nos fue nuestra compañera Carmen Donat, catalana universal, mujer acogedora y resiliente, profética hasta el fin. Enamorada de las gentes de El Salvador con quien , desde la Chacra,  compartió luchas y sueños desde los tiempos de la guerra  a los actuales tiempos de maras
Con ella tuve la suerte tambièn de conocer Chiapas y en momentos difíciles y de impaciencia histórica, sobre todo en los Capìtulos, aprender que la utopía no se hace històrica sin tiempos de espera y de aparente fracaso.
Creyó siempre en mi, sobre todo cuando yo más dudaba. 
Maestra en el arte de la gratuidad, la acogida desinteresada, la calma en tiempos difíciles y la pasión por la justicia.  Sabía y cotidiana, maestra de vida y sororidad... 
                                 
Siempre viva entre nosotras  y en el corazòn de las gentes de La Chacra  



lunes, 15 de julio de 2019

La urgencia de una pedagogía de la indignaciòn y la esperanza


La lectura del Informe Foessa es la radiografía de una sociedad cada vez más desvinculada que avanza hacia la incertidumbre de la sostenibilidad  donde la  exclusiòn social y la desigualdad  han pasado a ser naturalizadas en su conprensiòn social. 
Es decir, de ser lacras a combatir a ser hechos que aceptar. 
Se hace más urgente que nunca una pedagogía de la indignaciòn y la esperanza.
Tenemos que seguir apostando por construir espacios de empoderamiento social
 y polìtico de las personas más vulneradas, 
evitando su desapariciòn del espacio público. 
Eso es lo que los chalecos negros en París
 con su toma del Panteón  
nos han recordado estos dìas.   


 . 

viernes, 12 de julio de 2019

la "Penúltima bondad" y vida cotidiana



El filósofo Josep María Esquirol me tiene conmovida, especialmente su libro La penúltima bondad, Ensayo sobre la vida humana (Barcelona 2018). Transcribo uno de los textos que me resultan más provocadores: 

La bondad salva al mundo, la bondad cotidiana de las personas; la bondad en las acciones de unos hacia otros. Esa bondad, esa “absurda bondad es lo más humano que hay en el hombre, lo que le define, el logro más alto que puede alcanzar su alma. A veces esa bondad, parece pequeña e impotente ante la monstruosidad y la extensión del mal. No obstante, en su impotencia y en su debilidad “nunca podrá ser vencida”. De aquí que la bondad, que es una de las vibraciones de la vida, sea la esperanza del mundo. 

En las afueras de un monasterio budista, en las montañas del Himalaya, hay una piedra con un acertijo inscrito en ella: ¿Qué hay que hacer para que una gota de agua no se seque?”. Detrás de la misma piedra se encuentra la respuesta: “Dejarla caer al mar”. Bellísima imagen. Pero corresponde a la idea de integración oceánica y de totalidad que no comparto. Tal vez cabría un respuesta alternativa propia de las afueras- de la intemperie, del desierto-:¿Qué hay que hacer para que una gota de agua que no se seque?. Ponerla en los labios de alguien que tenga sed”. 

Vivimos tiempos de barbarie: Según el último informe de Asociación Pro-derechos humanos de Andalucía más de 249 personas han perdido la vida intentando alcanzar España en 2017 entre ellos Samuel, el niño de cuatro años cuyo cuerpo apareció en Enero en las costas de Barbate, y su madre Veronique Nzaz, cuyo cadáver fue descubierto en Febrero en Argelia. Tiempos en los que la barbarie legisla leyes asesinas y pretende tomar las instituciones. 

sábado, 29 de junio de 2019

Picnic en el Museo Reina Sofia con los colectivos sociales del barrio

Reapropiándonos del  Museo como vecinos y vecinas 
con las compañeras de Territorio Domèstico 
 hemos presentado la Pasarela LAVAPIÉS RESISTE. 
Bonita tarde  de encuentros, arte y luchas 

miércoles, 26 de junio de 2019

Tiempo de cuidar y dejarse cuidar


Los cuidados bajan a la materialidad de la vida ...Lo he dicho tantas veces...Ahora lo experimento con toda su maravilla y crudeza, acompañando a mi madre en su enfermedad y dejándose tambièn cuidar por mis amigas en este tiempo frágil ... 
Una de ellas, María Colmenero, me regalò este libro que recomiendo 

domingo, 9 de junio de 2019

LA RUAH Y LAS MUJERES.FIESTA DE PENTECOSTES



PORQUE LA RUAH ES ALIENTO DIVINO Y FUENTE DE CREATIVIDAD  EN LA HISTORIA DE LIBERACIÓN DE LAS MUJERES ....FELIZ Y ESPERANZADO PENTECOSTÉS...

HILDEGARDA DE BINGEN...
NOS LO RECUERDA CON SU MÚSICA MARAVILLOSA,,,,
GENEALOGÍAS  REBELDES FRENTE AL SILENCIO  IMPUESTO 
DURANTE SIGLOS A LAS MUJERES ...

MAESTRAS DE LIBERTAD CON LA FUERZA DE LA ESPIRITU ....
COMO HOY TANTAS OTRAS 
FEMINISTAS ,CREYENTES, LIBRES Y EN RESISTENCIA  




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martes, 23 de abril de 2019

Lecturas que recomiendo para este Día del libro


-Juan Ignacio Cortés Lobos con piel de pastor. Pederastia en la iglesia católica, San Pablo, Madrid 2018  
Una lectura imprescindible que denuncia la realidad de los abusos en la iglesia  haciendo un recorrido desde los primeros casos en Estados Unidos, Irlanda o Australia  hasta España, donde aparecen contabilizados más de un centenar de víctimas. Un libro riguroso que exige responsabilidades y reparación, porque es cierto, como señala su autor,  que este tipo de abusos no ocurren sólo dentro de la iglesia, pero no es menos cierto  que  ninguna institución como  la iglesia  católica puso en marcha un mecanismo tan sistemático de encubrimiento de los abusos.    

-Cristina Vega Solís, Raquel Martín Buján, Myriam Paredes Chauca (eds), Cuidado, comunidad y casa común, experiencias cooperativas en el sostenimiento de la vida, Traficantes de sueños, Madrid, 2018.
El libro es una reflexión sobre diferentes experiencias comunitarias populares llevadas a cabo por mujeres que ponen el trabajo de cuidados y el sostenimiento de la vida en el centro y que pretender responder a preguntas como las siguientes: ¿Qué pasa cuando lo que llamamos cuidados se da en entornos más colectivos? ¿Qué ocurre cuando el cuidado no es común y se hace en común?, ¿Que dilemas y dificultades atraviesa esa práctica y cuando donde se comparte?. 

Byung Chul Han, La expulsión de lo distinto, Herder, Barcelona, 2018.
Breve ensayo que reflexiona sobre la pérdida de sentido del otro y lo que el autor llama el infierno de lo igual y otros temas adyacentes como el miedo, el  lenguaje de lo distinto, la alienación o la necesidad de la escucha en nuestras sociedades narcisistas como ese silencio hospitalario que libera al otro para su alteridad. Un   libro que “da que pensar”. 


jueves, 11 de abril de 2019

Mujeres y hombres en la iglesia...Lo que tenemos que decirnos




















Un lujo haber tenido en el seminario Mujeres en diálogo, organizado por el Instituto Superior de Pastoral la presencia de Mari Angeles López Romero, presidenta y directora de la editorial San Pablo y a Luis Aranguren, filósofo y profesor del ISP, como dueto animador de esta sesión...porque la comunidad de iguales del movimiento de Jesús, nos reta y hay mucho que que deconstruir 


domingo, 7 de abril de 2019

POLITIZAR LAS OLLAS, LAS CALLES Y LOS DELANTALES

Con este lema hace unas semanas el colectivo Territorio Doméstico hemos celebrado nuestros 13 años de luchas como mujeres, como migrantes y como trabajadoras de hogar y de cuidados. En un acto festivo y reivindicativo presentamos también el CD que hemos grabado con nuestras canciones de guerrilla, a ritmo de bachata, cumbia, salsa o swing y que lleva por título “Porque sin nosotras no se mueve el mundo”. Nos acompañaron más de 250 personas, muchas de ellas pertenecientes a distintos movimientos sociales y feministas de Madrid 

Territorio Doméstico nace como colectivo hace 13 años, a partir de un encuentro de distintos grupos de mujeres migrantes, autóctonas y feministas que reivindicamos la visibilización de los cuidados, su reorganización social y los derechos de las empleadas de hogar desde la perspectiva de la economía feminista. Iniciamos nuestra lucha reivindicando el cambio del régimen especial al régimen general de la Seguridad Social y seguimos luchando, a día de hoy, por no ser un sistema especial dentro del mismo, sin derecho a la prestación por desempleo y con salarios de miseria. Juntas reivindicamos la ratificación del Convenio 189 de la OIT por parte del gobierno y la inserción plena en el régimen de la seguridad social con los mismos derechos que cualquier otro trabajador o trabajadora, entre otros, el derecho al desempleo. 

Juntas denunciamos y ganamos juicios en despidos improcedentes o desistimientos, también juntas luchamos y nos apoyamos contra la violencia sexual y de género en nuestros trabajos y fuera de ellos. Juntas y con otros colectivos sociales denunciamos la política de fronteras: las prácticas policiales abusivas hacia compañeras sin papeles en redadas, ingresos en CIES, responsable de la muerte de Samba Martine, compañera senegalesa que fue abandona a la muerte en el CIE de Aluche, o de Janet Beltrán, compañera nicaragüense que murió como consecuencia de la exclusión del decreto sanitario. Juntas celebramos pequeñas victorias y la mejora de nuestras condiciones de vida como mujeres y trabajadoras. 

Nuestra metodología consiste en politizar las ollas, los delantales y las calles acuerpar las luchas, por eso nuestras propuestas y reivindicaciones muchas veces son performances, teatrillos, pasarelas de la precariedad, flashmob, etc. Potenciamos el cuidado mutuo y el autocuidado en las luchas. Nos sabemos y reconocemos expertas en vivir y desafiar fronteras, poseedoras de saberes acumulados para compartir. Por eso la escucha y el respeto a los diferentes procesos y que cada una encuentre su lugar en el colectivo es fundamental para nosotras. 
Nuestra forma de organizarnos es la asamblea mensual, que hacemos desde siempre en nuestra sede, ubicada en el centro social feminista la Eskalera Karakola, la comisión de acción política y otras que surgen según necesidades. Le robamos tiempo al sueño y a nuestro día libre para organizarnos y para formarnos. Nuestra política es la fuerza de los vínculos y como dice Audre Lorde: No queremos desmantelar la casa del amo, con las armas del amo. Trabajamos en alianza con muchos otros colectivos sociales y sobre todo feministas como el Eje de precariedad y economía feminista. 

Estamos convencidas que ninguna mujer es ilegal y sabemos bien que sin nosotras no se mueve el mundo. Pero tenemos también claro el mundo que no queremos. No queremos mover la rueda del capital ni sus intereses, ni la rueda del patriarcado que legitima la feminización de la pobreza y la violencia contra las mujeres, sino que queremos una economía que ponga en el centro el cuidado y el derecho a tener vidas que merezcan la alegría de ser vividas. 

Los meses de Marzo y Abril son siempre intensos para nosotras en lo que a activismo se refiere pero este año lo están siendo especialmente. El pasado 31 de Marzo, en el marco del día internacional de las luchas de las trabajadoras de hogar, junto con más de 30 colectivos de todo el estado hicimos público en una rueda de prensa en Valencia, el nacimiento de la Red estatal de trabajadoras de hogar y cuidados (RETHOC), conformada por asociaciones, grupos y colectivos de trabajadoras de hogar y cuidados, procedentes de diferentes territorios del estado español. 

Las movilizaciones contra la enmienda 6777, que aplazó el reconocimiento de nuestros derechos y la incorporación plena al régimen general de la seguridad social hasta el año 2024, así como la exigencia de ratificación por parte del gobierno español del Convenio 189 de la OIT, están en la génesis de este movimiento que toma forma de enredo colectivo a nivel estatal el pasado 23 de febrero en Zaragoza, donde tuvo lugar el Encuentro constituyente de la RETHOC. 

Esta Red nace para seguir peleando juntas, “como una piña”, compañeras con y sin papeles desde todos los lugares del estado, contra las desigualdades e injusticias que atraviesan este sector, para llevar adelante, de manera coordinada en todos los territorios, nuestras campañas de reivindicación de derechos, acciones y propuestas, a corto y largo plazo.

 En España existen más de 600.000 trabajadoras de hogar y cuidados de las cuales más de la mitad son mujeres migrantes, y más de una tercera parte no están dadas de alta en la Seguridad Social. Su trabajo sostiene la vida y la economía de este país y también la de sus lugares de origen con la aportación de sus remesas A pesar de ello, este trabajo está profundamente feminizado, invisibilizado y devaluado. 

Está excluido de derechos básicos reconocidos en el Estatuto de los Trabajadores y trabajadoras y se permiten condiciones claramente discriminatorias en relación a otros sectores: negación del subsidio de desempleo, jornada de trabajo esclavo en el caso de las internas, mayor desprotección frente al despido, desiguales condiciones de acceso a la jubilación, no reconocimiento de enfermedades profesionales.

 Actualmente las trabajadoras de hogar tienen un papel esencial en el cuidado de las personas que quedan desatendidas por políticas públicas insuficientes e infradotadas, que convierten los cuidados en una mercancía al alcance solo de quien tiene los recursos para costearlos, contratando de manera particular, muchas veces de forma barata e irregular. 

La RETHOC nace con una clara vocación reivindicativa para exigir: 

-Equiparación, sin más demoras, de derechos laborales y protección social para las trabajadoras de hogar y de cuidados (incluida la prestación por desempleo, la cotización por salarios reales e iguales condiciones para el cálculo de las pensiones), con reconocimiento pleno en el Estatuto de los Trabajadores e integración completa en el Régimen General de la Seguridad Social. 

- Ratificación del Convenio 189 de la OIT sobre trabajo decente para las trabajadoras y trabajadores domésticos, acompañada de su incorporación efectiva en la normativa interna, estableciendo plazos concretos para su aplicación y respaldada con la dotación presupuestaria necesaria para que pueda implementarse. 

-Políticas públicas que garanticen los cuidados como derecho básico universal, que aseguren su cobertura con criterios de equidad; que impulsen la redistribución de los tiempos de vida laboral y personal para hacer posible la conciliación real; que apliquen medidas concretas y urgentes para integrar los costes de los cuidados en el domicilio como prestaciones del sistema público de atención a la dependencia, favoreciendo empleos de calidad. 

-Reconocimiento de los derechos fundamentales de las personas migrantes, muchas de las cuales cubren con sus contrataciones baratas y flexibles ámbitos laborales, como el del hogar y cuidados, gracias a una ley de extranjería que condena a la clandestinidad y a la exclusión. 

La RETHOC exige también participación directa en todas las mesas de diálogo social para abordar estas demandas pues las trabajadoras de hogar y de cuidados son protagonistas con voz propia en el debate sobre sus derechos

Por eso esta primavera viene cargadita de esperanzas en nuestra lucha, porque como afirma también las compañeras del Observatorio Jeanneth Beltrán: Querían brazos pero llegaron personas, y por eso, seguiremos politizando las ollas, las calles, los delantales hasta conseguir lo que por justicia corresponde: 

Todos los derechos para las trabajadoras de hogar y de cuidados. 





Un privilegio acuerpar las lucha con mis compas de Territorio Doméstico


Territorio Domèstico, cuando la política de los vínculo  y la confianza se acuerpa....  
Un privilegio formar parte de este colectivos 
que acabamos de celebrar nuestros 13 años de luchas 

martes, 12 de marzo de 2019

Presentación en Barcelona del libro de " Mujeres, espiritualidad y liderazgo"


PREGÓN DEL 8 DE MARZO. Iglesia de San Antón




Gracias por la invitación a ser pregonera de la celebración del 8 Marzo en esta iglesia símbolo de la acogida y de la cultura del encuentro y la diversidad. Bienvenidas y bienvenidos en este día víspera de la huelga de mujeres y de la celebración de nuestras luchas y sueños en este día que también celebramos la apertura de una nueva casa de acogida para mujeres por iniciativa de Mensajeros de la Paz . 

El 8 de Marzo es una jornada reivindicativa y festiva al modo que lo hacemos las mujeres, una jornada para reivindicar como aquellas obreras de Masachussets el derecho al pan y a las rosas, pan para tener de qué vivir: justica, equidad de género, derechos sociales, igualdad, vivienda, el fin de la violencia y la pobreza contra las mujeres pero también y a la vez el derecho a las “rosas”: para tener por qué vivir (reconocimiento, participación, inclusión, sentido, espiritualidad). 

Este 8 de Marzo lo celebramos en un contexto en el que como diría Santa Teresa de Jesus está el mundo ardiendo y no son tiempos de tratar con Dios negocios de poca importancia. Un contexto de incertidumbre y fracaso político que supone la imposibilidad de acuerdo ante los presupuestos generales, la convocatoria de nuevas elecciones, la emergencia de la ultraderecha en nuestro país y la extensión del trumpismo cutural o la sombra de la bolsonarización de las sociedades. 

Frente al nosotros primero, blanco, varón y supremacista, que reclaman estas tendencias las luchas de las mujeres anteponen el nosotras diversas y juntas, como leeremos mañana en el comunicado al final de la manifestación. Un contexto que aviva nuestra conciencia ciudadana y cristiana y nos exige avanzar en el compromiso con la igualdad y la equidad de género y no cansarnos de exigir justicia, reparación, medidas legales, económicas, políticas sociales que pongan fin a la feminización de la pobreza, la violencia contra las mujeres y los feminicidios en el mundo. 

Por eso este 8 de Marzo seguiremos exigiendo justicia frente a la impunidad por las muertes de mujeres defensoras ambientalistas y de derechos humanos como Berta Cáceres asesinada por intereses extractivistas en Honduras hace dos años y Marielle Franco, militante LGTB, símbolo de la defensa de las luchas de las mujeres y los jóvenes de las favelas brasileñas el años pasado. Marielle, días antes de morir escribía en una notas para un discurso que estaba preparando: ¿Cuantas más tienen que morir para que acabe esta guerra contra las mujeres?. 

Como afirma Yayo herrero estamos sido contemporáneas de un guerra contra la vida en las que sus principales víctimas están siendo las mujeres y la tierra. Basta con recodar el número de mujeres asesinadas y víctimas de violencia sexual en nuestro país en lo que va de año. Pero si bien es cierto que la feminización de la pobreza y la violencia contra las mujeres son un grito global lo que nos une también a millones de mujeres en el mundo, trascendiendo la clase, la raza, la cultura, la religión, es, junto a la vulneración de nuestros derechos, la resiliencia y la rebeldía en reclamarlos. 

Las mujeres son el agente más activo en las luchas por la tierras, por el agua, por el medio ambiente, por la soberanía alimentaria, por la vivienda, son las que sostienen los proyectos migratorios en el acá y en el allá, las protagonistas de las cadenas globales de cuidados, porque como dicen mis compañeras de Territorio Doméstico, sin nosotras no se mueve el mundo y lo hacen creando tramas comunitarias basadas en el apoyo mutuo y la política de los vínculos. 

También desde la perspectiva eclesial el contexto de este 8M es un grito ante las denuncias de violencia contras las mujeres y explotación al interior de la propia iglesia, como la Unión de Superioras generales del mundo (USG) ha denunciado hace unos meses. Un contexto, insisto que exige nuestra implicación, que aviva nuestra conciencia y nos urge a la sororidad, a la fraternidad entre mujeres, a la opción por y con las mujeres no como otras, sino desde nuestra propia conciencia de serlo, en una sociedad y en una iglesia, en la que todavía en amplios sectores, se nos continua identificando con el pecado y el mal, devalúa nuestros cuerpos para la representación de lo divino a la vez que los violenta y explota. 

Una iglesia que sostenemos las mujeres, pero en la que la que estamos ínfimamente representadas en lugares de toma de decisiones por razón de nuestro sexo. Una iglesia que necesita ser liberada del machismo pues en muchos de sus ámbitos constituye el gran bastión del patriarcado, en sus lenguajes, en sus símbolos, en el acceso a los ministerios, en la división sexual el trabajo que mantiene, etc. En definitiva una iglesia que frecuentemente olvida al interior de sí misma la práctica liberadora de Jesús con las mujeres y la comunidad de iguales. 

miércoles, 6 de marzo de 2019

sábado, 2 de marzo de 2019

Orgullo de compañera: Rafaela Pimentel


Mi compañera  del colectivo Territorio Doméstico y tantas otras luchas feministas y migrantes  reconocida en este gran mural callejero como  mujer emblemática  de las luchas de las mujeres ... 
ORGULLO DE COMPAÑERA...

lunes, 18 de febrero de 2019

Calentando motores para la huelga de mujeres

Porque no hay espiritualidad  liberadora sin justicia ni equidad de genero y porque la iglesia es el una delas instituciones más  patriarcales que existen  somos muchas las mujeres cristianas que  estamos implicadas en la huelga de mujeres  del 8 M 

sábado, 16 de febrero de 2019

Presentación de "Decir Haciendo. Crónicas de Periferias" en Bilbao

 Una gozada compartir "conversatorio" con los amigos de Ostargui, la Fundación EDE, Javier Vitoria, Pepa Monleòn de la Revista Alandar, y la Fundación Luz Casanova en la presentación  de " Decir Haciendo" en Bilbao
Gracias tambien a la compañeras del colectivo Trabajadoras de Hogar no domesticadas y Torre de Babel  por hacerse presente   

miércoles, 13 de febrero de 2019

TEOLOGÍA DEL GRITO. TEOLOGÍA DESDE LAS PLAZAS Y LAS CALLES



Dedico gran parte de mi vida junto al activismo a eso que llamamos “teología” y que a mucha gente de mi barrio le resuena como a lenguaje de otro mundo. Hace unas semanas tuve la suerte de poder participar en una mesa redonda organizada por las Comunidades de Vida Cristiana de Bilbao en un conversatorio sobre teología y misión social con dos grandes compañeros de mesa: Javier Vitoria, teólogo y Martin Iribarren, jesuita y capellán de la cárcel de Maturtene en San Sebastián. Me impresionó que el salón de actos estuviera a rebosar de gente y el interés que en aquel contexto despertaron estas dos palabras juntas: Teología y misión social. Quizás por ello me animo a escribir sobre este tema en mi sección mensual Hay vida después de la crisis. ¿Pero qué tiene que ver la teología con la vida de la gente normal y corriente y especialmente con la más empobrecida y excluida?. 

Hace muchos años en uno de mis primeras lecturas de teología feminista: Teología a ritmo de mujer, Ivone Gevara escribió una de las definiciones sobre la teología que me resultó y me continúa resultando provocadora: El alma de toda teología es el conocimiento práctico de las cosas más importante de la vida. Toda sistematización posterior, toda tematización, toda articulación de ideas está vitalmente ligada a este suelo primordial de la vida. También Gustavo Gutiérrez, uno de los teólogos varones a los que más admiro define la teología como una carta de amor al Dios en quien, creemos, al pueblo y a la iglesia de la que formamos parte. Un amor que no desconoce las perplejidades y hasta los sinsabores, pero que es sobre todo fuente de una honda alegría y esperanza para los últimos y las últimas.

sábado, 9 de febrero de 2019

Año social en Piedrasvivas-Avilés

Una suertes haber podido compartir con las gentes de Asturias esta jornada de reflexión y debate en un lugar tan querido para mi como es Avilés,  el lugar donde nació Luz Casanova, la fundadora de la institución de la que formo parte: las Apostólicas del Corazón de Jesús, mi comunidad de sentido. 

Gracias a Segundo, un cura resiliente y apasionado por la social, organizador del Año social.

martes, 5 de febrero de 2019

Curso: Feminicido: Ante el desafío de la memoria y la verdad






Destacadas académicas, activistas y artivistas reflexionarán sobre el derecho a conservar la memoria y a narrar la verdad como estrategias colectivas contra la injusticia y el olvido implícitos en la política femicida global que mantiene a las mujeres fuera de la concepción de sujetos de derecho plenos.

El feminicidio es una forma extrema de violencia y es también una necesidad –no solo una posibilidad– para el mantenimiento de la dominación patriarcal. El asesinato de mujeres por el hecho de ser mujeres es el resultado de la convergencia de lógicas de poder colonial, capitalista y patriarcal, que se benefician recíprocamente de las utilidades del expolio de vidas y cuerpos destinados al sustento de un orden social y económico, jerárquico y piramidal, asentado en la discriminación y en la desigualdad.

La ausencia de garantías reales capaces de contrarrestar la desigualdad global basada en el género, así como la impunidad jurídica y social de los crímenes contra la vida de las mujeres, son sólo algunos de los factores que contribuyen a la sostenibilidad del exterminio más antiguo y generalizado que la humanidad conoce: el feminicidio.

El curso cuenta con tres sesiones formativas dirigidas exclusivamente a las personas matriculadas y una mesa redonda final, síntesis del curso, abierta al público general y de asistencia obligatoria para las personas matriculadas que deseen acceder al diploma.

Programa

Política feminicida: estrategia de sometimiento individual y colectivo.

Violencia sexual y feminicidio: ¿dos caras de la misma política de exterminio?

Arte y denuncia: ante el desafío de narrativas (no)hegemónicas.

El feminicidio como crimen internacional: ¿la cara sexualizada del genocidio?

Memoria y verdad: porqué contabilizar nunca es suficiente.

Impartido por
Pamela Yates (Estados Unidos), cineasta y activista por los derechos humanos. Sus documentales acompañan la búsqueda de justicia de colectivos victimizados por la extrema violencia del Estado y grupos armados. Su obra ha contribuido a esclarecer crímenes de lesa humanidad. Algunos de sus documentales son Cuando las montañas tiemblan (1983), Granito: cómo a atrapar a un dictador (2011) y 500 años (2017).

Sonia Herrera (Barcelona), doctora en Comunicación Audiovisual y Publicidad en la línea de Estudios audiovisuales desde la perspectiva de género, con la tesis “Cuando las heridas hablan. La representación del feminicidio en Ciudad Juárez en el cine documental desde las epistemologías feministas”. Es especialista en educomunicación, periodismo de paz y análisis y crítica feminista de medios de comunicación.

Rebeca Lane (Guatemala), reconocida internacionalmente como cantante de hip hop. Formada en Sociología, también es poeta y ha trabajado en los ámbitos del teatro y el spoken-word. Es fundadora del movimiento “Somos guerreras”, desde el cual imparte talleres de rap, oralidad poética y escritura creativa con mujeres y jóvenes, utilizando la poesía como medio de expresión de las opresiones que tienen lugar en el cuerpo.

Dirigido por: 



Mercedes Hernández, directora de la Asociación de Mujeres de Guatemala AMG. Investigadora del feminicidio y la violencia sexual en distintos escenarios de conflicto armado y en “zonas con ausencia de guerra”. Es docente de posgrado en distintas universidades, en las áreas de género y feminismos, feminicidio y violencia sexual, Derechos Humanos y acceso a la justicia.

Coordina: Asociación Mujeres de Guatemala AMG.

Dirigido a: personal de organizaciones gubernamentales y no gubernamentales de Mujeres y de Derechos Humanos; estudiantes, juristas, periodistas, etc.

Lugar: La Casa Encendida (Ronda de Valencia 2, 28012, Madrid)

Duración: 13,5 h.


Fechas del curso: 12, 13 y 14 de marzo de 2019.

Horario curso: días 12 y 13 de 16.30 a 21.00 h y día 14, de 16.30 a 18.30 h.

Fecha y horario mesa redonda: 14 de marzo, de 19.00 a 21.00 h.

Inscripción: a partir del 20 de diciembre aquí. Precio: 40,00€.

Enlaces relacionados:

lacasaencendida.es

rebecalane.com

lalentevioleta.wordpress.com

skylight.is

lunes, 28 de enero de 2019

Con la mesa de migraciones en Gran Canaria


Un gustazo  haber compartido con las gentes de  la Mesa de migraciones de Gran Canaria su trabajo cotidiano contra las fronteras y de apoyo a quienes las atraviesan. 

Impresionante escuchar los relatos de resistencia de los detenidos en el CIE

¿Hasta cuando su existencia? .

NO PARAREMOS HASTA CERRARLOS 

domingo, 27 de enero de 2019

Creyentes, feministas, libres y en resistencia


Me acaba de enviar esta foto del último encuentro Mujeres y Teología  y la Red Miriam  en Zaragoza. Una gozada de encuentro y un gustazo de poder compartir 
con Emma Martínez, Carmen Magallòn, Montse Escribano, 
Sonia Herrera y Charo, nuestra librera preferida