lunes, 30 de marzo de 2020

Desde el confinamiento (4)

Amanezco con una buena noticia. Me llama mi amiga Susana. Tras tres semanas con tratamiento en casa le van a dar el alta en estos días. Tiene ganas de hablar y yo me emociono mientras la escucho. Ese es otro efecto del coronavirus, que nos ha puesto las emociones a ras de piel. Nos despedimos y a continuación entro en el grupo de Cuidaos de Centro. Me impresiona su dinamismo y creatividad. A unas personas mayores se les ha roto la nevera y no tienen nada de comida. Rápidamente alguien que vive por la zona se ofrece para hacerles la compra y acercársela a casa. 

Yo paso un par de informaciones sobre material preventivo e información médica en uolof y bangladeshí. A lo largo de la mañana me conecto también con algunas personas de la Red Inter Lavapiés, sobre todo mujeres para asegurarnos que están bien y ver si necesitan algo. Una de ellas es Nanci, trabajaba de interna y sus empleadores han aprovechado el coronavirus para despedirla la han puesto en la calle. Está acogida en una iglesia evangélica provisionalmente. Es una de tantas vulneraciones de derechos que las trabajadoras de hogar viven a diario y que se han visto acentuadas con esta crisis.

Por eso este 30 de Marzo día internacional de las trabajadoras de hogar tiene más sentido que nunca la campaña #CuidaAQuienTeCuida, que hemos lanzando hoy a las redes sociales  reivindicando igualdad de derechos al resto de los trabajadores y trabajadoras, dejar de ser invisibles.





domingo, 29 de marzo de 2020

Desde el confinamiento (3)



Día triste hoy. Amanezco con la noticia de la muerte por corona virus de Chato Galante, compañero de Justa Montero, persona excepcional y militante incansable en la transformación social, el ecologismo y contra las víctimas del franquismo y la tortura. Día espeso. Me asomo al balcón y sólo hay vacío y silencio, por dentro y por fuera…hasta que irrumpen con fuerza los pájaros. Un sentimiento de esperanza y de agradecimiento me invade porque hay mujeres y hombres que honran la dignidad humana como Justa y Chato.

A lo largo del día me llaman por teléfono varias compañeras empleadas de hogar indignadas por que han vuelto a ser invisibles por el gobierno en el Decreto de alarma y no saben si su trabajo se considera esencial o no. Algunas son sin papeles y temen que sus empleadores no les quieran firmar un justificante sobre la necesidad de su trabajo. Sabemos que otras han pillado el corona virus en las casas donde trabajan y lo han hecho sin que sus empleadoras les ofrecieran ningún sistema de protección. 

En algunos casos ni siquiera les han contado que algunas de las personas para las que trabajaban estaban afectadas por el virus y al ponerse enfermas ellas las han despedido. Sin embargo, el gobierno insiste que ningún trabajador o trabajadora será despedido por esta crisis. Pero las trabajadoras de hogar no se arredran y ya se han cansado de ser invisibles por eso andamos a tope trabajando desde las redes y lanzando campañas, como la que mañana, día 30, día internacional de las trabajadoras de hogar sacamos a partir de las 10 de la mañana #CuidaAQuienTeCuida 

Termino el día con una buena noticia mi amiga Carmen va mejorando y próximamente le van a dar el alta


 

 




sábado, 28 de marzo de 2020

Desde el Confinamiento (2)


Y seguimos cuidando y cuidándonos comunitariamente desde las redes… 

En mi barrio Lavapiés -Centro funcionan diversos grupos de apoyo. La empatía y la eficacia van de la mano en estas iniciativas. También en estos días me impresiona nuevamente la capacidad de organizarse con medios tan precarios de la asociación Valientes Banglas. Ayer ante la realidad de familias banglas posible afectadas avanzaron una petición de termómetros, porque en las farmacias del barrio estaban agotados y rápidamente se movilizaron desde otros barrios y desde el distrito las redes de apoyo para hacérselos llegar. 

También ayer nos acompañamos y especialmente a la comunidad bangla en el dolor ante la muerte de nuestro vecino Abul Hossain. Estaba confinado en la habitación con fiebre y mucha tos. La barrera idiomática impidió que pudiera entender las pautas que el personal sanitario le intentaba dar por teléfono y hacer seguimiento de su caso durante su cuarentena. Su mujer está hospitalizada y todavía no conseguimos saber dónde. Mucha pena la verdad, pero también mucha resiliencia y energía la que nos contagia siempre esta comunidad. 

Divulgo también su caja de resistencia por si alguien quiere apoyar. También sabemos de como los amigos lateros se cuidan entre ellos compartiendo en estos momentos tan duros compartiendo sus pocos ingresos

viernes, 27 de marzo de 2020

Desde el confinamiento (1)




Esta semana estoy viviendo el confinamiento en casa de mi padre...Hija, me decía hoy, mi generación, de niños. vivimos la guerra y ahora nos toca de mayores vivir esto ...Pero esto no es una guerra... Por más que nos lo quieran vender como tal comparto plenamente la opinión de mi padre. Me preocupan las medidas de control social y la legitimidad de la militarización social que estamos viviendo con el pretexto de la crisis del coronavirus.

martes, 24 de marzo de 2020

Oscar Romero... Cuarenta años de su muerte

Ayer, hizo cuarenta años de la muerte de  Oscar Romero, profeta del pueblo y asesinado por su compromiso con los Derechos Humanos. Hoy Centroamérica sigue gritando por el expolio del extractivismo, la violencia de las maras y las nuevas formas de colonialismo que vulneran los derechos humanos y los derechos de la tierra en complicidad con gobiernos corruptos. Hoy cientos defensoras y defensoras ambientales y de derechos humanos siguen siendo asesinados  

sábado, 21 de marzo de 2020

In Memoriam. 40 años de la muertes de LLuis Espina.

Hoy hace 40 años que fue torturado y asesinado el jesuita LLuis Espinal, en Bolivia por su compromiso con los derechos humanos en este país. Lluís Espinal había llegado a Bolivia en 1968 en un contexto de represión y dictaduras. Allí se convirtió en Lucho, y ejerciendo su trabajo como periodista y crítico de cine, denunció la injusticia, la pobreza, la falta de libertad y la represión militar. Sus artículos, sus textos, sus oraciones y sobre todo su vida fue un referente para muchos y muchas jóvenes cristianos de mi generación. Junto con Oscar Romero, asesinado dos días después en El Salvador por los paramilitares nos abrió nuevas perspectivas en el compromiso fe-justicia. Ambos siguen vivos entre nosotras. En su memoria comparto hoy uno de los textos de Lucho Espinal de sus Oraciones a quemarropa.

Nos da miedo gastar la vida, entregarla sin reservas.
Un terrible instinto de conservación nos lleva hacia el egoísmo,
y nos atenaza cuando queremos jugarnos la vida.
Tenemos seguros por todas partes, para evitar los riesgos.
Y sobre todo está la cobardía…
Señor Jesucristo, nos da miedo gastar la vida.
Pero la vida Tú nos la has dado para gastarla;
no se la puede economizar en estéril egoísmo.
Gastar la vida es trabajar por los demás, aunque no paguen;
hacer un favor al que no va a devolver;
gastar la vida es lanzarse aún al fracaso,
si hace falta, sin falsas prudencias;
es quemar las naves en bien del prójimo.
Somos antorchas que solo tenemos sentido cuando nos quemamos;
solamente entonces seremos luz.
Líbranos de la prudencia cobarde,
la que nos hace evitar el sacrificio, y buscar la seguridad.
Gastar la vida no se hace con gestos ampulosos, y falsa teatralidad.
La vida se da sencillamente, sin publicidad,
como el agua de la vertiente, como la madre da el pecho al niño,
como el sudor humilde del sembrador.
Entrénanos, Señor, a lanzarnos a lo imposible,
porque detrás de lo imposible está tu gracia y tu presencia;
no podemos caer en el vacío.
El futuro es un enigma, nuestro camino se interna en la niebla;
pero queremos seguir dándonos,
porque Tú estás esperando en la noche,
con mil ojos llenos de lágrimas.



En el día de la poesía: INSUMISAS




Durante el confinamiento aprovecho para leer cosas que tenía aparcadas como esta maravillosa Antología de poesía feminista . Todas son maravillosas pero hoy he disfrutado especialmente con esta de Laura Casielles: 




OFRENDA

Toma, este es mi cuerpo.

Ha vivido tempestades y lleva dentro animales pequeños

que por su nombre podrían ser dinosaurios.

Toma, este es mi cuerpo,

te estaba esperando,

cada mañana lo perfumo y a menudo

no me deja dormir,

si te fijas bien verás que en los recodos

tiene la forma de tus manos.



Toma, este es mi brazo, tuyo,

este es mi labio,

tuyo,

este es mi cuerpo y enseguida

piel,

entrañas,

tuyo,

se va a poner a llorar de amor,

naranjas, viento,



toma,

este es mi cuerpo,

te estaba esperando,



a veces no estás y no es nada,



a veces cuerpo,



a veces voz.






sábado, 7 de marzo de 2020

Cristianismo y feminismo no es un oximorón


Respondo con este texto a la idea extendida que cristianismo y feminismo es un oximorón , o sea una contradicción intrínseca, que tanto me han peguntado estos días, a propósito de la revuelta de las mujeres en la Iglesia 


-POR QUE SOY FEMINISTA? 
Porque los feminismos son un movimiento de justicia social con las mujeres que cuestionan el patriarcado, que es el sistema mental y estructural que está en el origen de toda forma de violencia, empobrecimiento y subalternidad de las mujeres por el hecho de serlo. Entiendo que son tan diversos como somos las mujeres, pero todos coinciden en sumar la inteligencia colectiva y las luchas de las mujeres, así como de los hombres que quieran sumarse, para poner fin al pensamiento y la práctica sexista, con independencia de que quienes lo perpetúen sean hombres o mujeres. Todos y todas hemos de hacer un trabajo de desaprendizaje de patrones, conductas, relaciones introyectadas en nuestras vidas por el patriarcado. En estos nuevos aprendizajes y desaprendizajes entra también la espiritualidad y la teología. Somos muchas las mujeres cristianas y feministas articuladas en redes en el estado español desde hace más de 30 años. (Redes de Mujeres y Teología, Asociación de Teólogas de España, Red Miriam de espiritualidad ignaciana femenina, etc) 

-¿CRISTIANISMO Y FEMINISMO ES UNA CONTRADICCIÓN? 
El cristianismo es una Buena noticia de liberación para las mujeres, sin embargo, la iglesia, podríamos a decir, en cuanto a símbolo, se ha convertido en uno de los grandes bastiones del patriarcado. Es cierto también que la iglesia no es una realidad homogénea y que en sus márgenes o incluso más allá de ellos, siempre ha existido y existe toda una tradición profética de mujeres y algunos hombres que han reivindicado y “practicado” la comunidad de iguales que inauguró Jesús, pero siempre han sido minorías. Pero esas minorías somos iglesia y desde ahí reivindicamos reformas profundas al interior de la iglesia desde la perspectiva de las mujeres. Sin cambio estructurales profundos que incluyen cambios en el derecho canónico, en la comprensión y la praxis de los ministerios, los lenguajes, etc, la iglesia no será nunca la iglesia de Jesús. Las cristianas y los cristianos no tenemos vocación de sacristía, sino de plaza pública, de comprometernos allá donde se juegan los intereses más hondos de la humanidad y no cabe duda que muchos de los intereses más hondos de las mujeres se están jugando en muchas de las reivindicaciones y propuestas que están haciendo los feminismos. En este sentido en muchísimos aspectos no hay contradicción, sino incluso yo cambiaría la pregunta ¿es posible hoy ser mujer cristiana y no ser feminista? 

-¿POR QUÉ UNA REVUELTA DE MUJERES…HASTA QUE LA IGUALDAD SE HAGA COSTUMBRE?
Recientemente las mujeres cristianas hemos protagonizado y lo seguimos haciendo en distintos lugares de España, desde el 1 al 16 de marzo,una revuelta de mujeres en la iglesia: hasta que la igualdad sea costumbre. Somos una red de mujeres y organizaciones femeninas cristianas Porque no se puede seguir aplazando una renovación eclesial profunda que ponga fin a la discriminación que vivimos las mujeres en la iglesia, porque es urgente recuperar la comunidad de iguales que inauguró Jesús. Por eso reclamamos tener voz y voto y estar presentes en los lugares de toma de decisiones de la iglesia, no ser excluidas del acceso a ningún ministerio o tarea eclesial por nuestra condición de mujeres, poner fin a la violencia contra las mujeres y la feminización de la pobreza dentro y fuera de la Iglesia,entre otras demandas. 

Partimos de la convicción que los movimientos de liberación de las mujeres son un nuevo signo de los tiempos y la iglesia no puede ni debe ser ajena a sus reivindicaciones, a sus anhelos, a sus aportaciones.  La revuelta de las mujeres en la Iglesia que estamos protagonizando  en las puertas de las catedrales de Madrid, Barcelona, Zaragoza, Santiago, Granada, Valencia, Sevilla, Bilbao, La Palmas, Burgos, etc, para romper con la invisibilidad y alzar nuestras voces. es también un grito global que se suma a las movilizaciones mundiales convocadas por Voices of faith y que están teniendo lugar en Alemania, Italia, Austria, Suiza, Kenia, Estados Unidos, Sudáfrica, Inglaterra, India, Nigeria, Reino Unido, Irlanda. 

Estamos convencidas que sin cambios profundos en la situación de las mujeres en la iglesia ésta nunca será la iglesia de Jesús. 

HASTA QUE LA IGUALDAD SEA COSTUMBRE